FOLIA GEOGRAPHICA

Menu

Folia Geographica 2018, 60/2, pp. 5–14

KANTIAN AND POST-KANTIAN THOUGHT AS AN ILLUSTRATION OF AN IDEATIONAL FOUNDATIONS OF EUROPEAN INTEGRATION

Piotr PACHURA A*

Received: July 7, 2018 | Revised: September 18, 2018 | Accepted: November 5, 2018

Paper No. 18-60/2-519

A* Częstochowa University of Technology, Faculty of Management,
Częstochowa ul. H. Dąbrowskiego 69, 42-201, Poland
piotr.t.pachura@gmail.com (corresponding author)


PDF FULL TEXT

Abstract
The European Union is in a grave crisis. The idea of European integration ceased to be a carrier and an important value for many European societies. It seems that the current crisis is primarily the result of a deep erosion of the idea of common Europe that has been uniting this region for the last decades. In addition to dynamic economic phenomena, globalization, social changes, including an migration crisis, decomposition in the sphere of ideas and values seem to be the key. It seems, therefore, that references to universal and rationalist views shaping the consciousness of Europeans are fully justified. The discussion on the new shape of the idea of European integration should, among other things, refer to well-established and grounded thoughts that for centuries have shaped European Civilization. The aim of the paper is to present the most important trend of philosophical and historiosophical thoughts of the Enlightenment – the philosophy of Immanuel Kant and his follower Johann Gottlieb Fichte – regarding their idea of creation a “Common Europe”. The aim of the study is to participate in a scientific discussion on the fundamental issues of the European idea and to seek ideological inspiration for a new look at the integration of European societies. The article was prepared on the basis of the historical studies on European Enlightenment literature, especially the German “cultural field” as well as a contemporary studies of scientific literature in the field of history, philosophy and European integration.

Key words
European integration, Kantian and Post-Kantian philosophy, European Union’s crisis, Common Europe

REFERENCES

  1. BECKER, C. L., (1995). Państwo Boże osiemnastowiecznych filozofów, Poznań.
  2. BEHNKE, A. (2008). `Eternal Peace’ as the Graveyard of the Political: A Critique of Kant’s Zum Ewigen Frieden. Millennium: Journal of International Studies, 36(3), pp.513–531, DOI: 10.1177/03058298080360030701.
  3. BENCIVENGA, E. (1987). Kant’s Copernican Revolution, Oxford: Oxford University Press.
  4. BLASZKE, M, (2013). Projekt wiecznego pokoju: de Saint-Pierre, Rousseau, Kant, ΣΟΦΙΑ. Pismo filozofów krajów słowiańskich, nr 13, pp. 93-108.
  5. BRANDT, R., (1995). Uwagi historyczne i krytyczne na temat tekstu Kanta „Do wiecznego pokoju”, In J. Garewicz, B. Markiewicz. ed., I. Kant, Projekt wieczystego pokoju. Warszawa.
  6. BROWN, G. W. (2014). The European Union and Kant’s idea of cosmopolitan right: Why the EU is not cosmopolitan, European Journal of International Relations, Vol. 20(3), pp. 671– 693. https://doi.org/10.1177/1354066113482991
  7. CHODOROWSKI, J., (1969). J. G. Fichte – prekursor niemieckiej doktryny „gospodarki wielkiej przestrzeni“. Poznań: Instytut Zachodni.
  8. CHODOROWSKI, J., (1972). Niemiecka doktryna gospodarki wielkiego obszaru (Grossraumwirtschaft): 1800-1945. Wrocław: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.
  9. EBERHARDT, P. (2011). Prekursorzy niemieckiej geopolityki. Przegląd Geograficzny, 83, 4, pp. 453–482.
  10. FICHTE, J. G., (1996). Zamknięte państwo handlowe. Warszawa: Wydawnictwo Aletheia.
  11. FINE, R. (2003). Kant’s Theory of Cosmopolitanism and Hegel’s Critique Philosophy & Social Criticism 29(6), pp. 609-630, DOI: 10.1177/0191453703296001.
  12. GONĚC, V., (2014). “New Central Europe” in Co-operating and United Europe. Czechoslovak Ideas in 1920s and 1930s and Attempts at Co-ordination with Austrian and Hungarian Ideas, In: Loth W. Păun N. Disintegration and Integration in East-Central Europe, Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden.
  13. HARSTE, G. (2009). Kant’s Theory of European Integration: Kant’s „Toward Perpetual Peace“ and changing forms of separated powers in the evolution of military and politics. Annual Review of Law and Ethics., 17, pp. 53-84.
  14. HERMAN, I. (1971). Fichtes Werke, IV, Zur rechts- und Sittenlehre II, Die Staatslehre, oder über das Verhältnis des Urstaates zum Vernunftreiche, in Vorlesungen, Berlin: reprint: Walter deGruyter & Co.
  15. IŠTOK, R., KOZIAK, T. (2009). Międzymorze as a Polish geopolitical concept, Folia Geographica 14, pp. 89 – 98.
  16. KANT, I, (1995). O porzekadle: To może być słuszne w teorii, ale nic nie warte w praktyce. Do wiecznego pokoju, projekt filozoficzny, krytyczne opracowanie, wstęp, uwagi, bibliografia i indeks. Toruń: H.F. Klemme.
  17. KANT, I. (1992). O wiecznym pokoju: zarys filozoficzny. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
  18. KANT, I. (2001). Krytyka czystego rozumu, przeł. Roman Ingarden. Kęty: Wydawnictwo Antyk.
  19. KANT, I. (2011). Religia w obrębie samego rozumu, In I. Kant, Dzieła zebrane, t. 5: Religia w obrębie samego rozumu; Spór fakultetów; Metafizyka moralności. Toruń.
  20. KANT, I. (2011a). Ku wieczystemu pokojowi. In I. Kant, Dzieła zebrane, t. 6: Pisma po roku 1781, Toruń.
  21. KLEINGELD, P. (2004). Approaching Perpetual Peace: Kant’s Defence of a League of States and his Ideal of a World Federation, European Journal of Philosophy 12 (3), pp. 304-325, DOI:10.1111/j.0966-8373.2004.00212.x.
  22. KRAJCZOK, J. (2009). Źródło wolności w filozofii krytycznej Kanta. Czasopismo Filozoficzne, nr 4/5, pp. 88- 101.
  23. KUPŚ, T. (2005). Historiozofia Immanuela Kanta jako moralna teleologia. In. I. Kant, Rozprawy z filozofii historii. Kęty.
  24. KUPŚ, T. (2015). Religijny kontekst Kantowskiej idei „wiecznego pokoju. Wrocław: Prace Naukowe Wydziału Prawa, Administracji i Ekonomii Uniwersytetu Wrocławskiego, 64.
  25. KUŹMICZ, K. (2015). Główne założenia filozofii politycznej Immanuela Kanta i jej przesłanie dla współczesności. Malewski H i Marszał M., eds. „Rodzinna Europa”. Europejska myśl polityczno-prawna u progu XXI, Wrocław.
  26. MARULEWSKA, K. (2005). Idea „wiecznego pokoju“ Kanta a współczesny porządek międzynarodowy. Dialogi Polityczne nr 5/6, pp. 173-185.
  27. MATLOVIČ, R. (2006). Geografia – hľadanie tmelu (k otázke autonómie a jednoty geografie, jej externej pozície a inštitucionálneho začlenenia so zreteľom na slovenskú situáciu). Folia Geographica, 9. pp. 6 – 43.
  28. MATLOVIČ, R., MATLOVIČOVÁ, K. (2015). Geografické myslenie. Prešov: Vydavateľstvo Prešovskej university.
  29. NORAS, A. (2007). Kant i Hegel w sporach filozoficznych osiemnastego i dziewiętnastego wieku. Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego w Katowicach, nr 2521, Katowice.
  30. POJMAN, L. P. (2005). Kant’s Perpetual Peace and Cosmopolitanism. Journal of Social Philosophy, 36, pp. 62-71, DOI:10.1111/j.1467-9833.2005.00258.x.
  31. SALIKOV, A. (2015). Kant’s Perpetual Peace Project And The Project Of The European Union, Kant Studies Journal, 141(08), pp. 70 – 77.
  32. SCHWARZ, R. (2017). Project for a Kantian Europe, Democracy and Security, 3, 2, pp. 144-165.
  33. SMITH, M.L., STIRK, M.R. eds., (2016). Making the New Europe. European Unity and the Second World War. London: Bloomsbury Academic.
  34. STĘPIEŃ, K. (1995). Afirmacja prawa naturalnego czy pozytywizm prawny. Człowiek w Kulturze, 6-7, pp. 251-260.
  35. SZYMANIEC, P. (2007). Racjonalność i Naród. O myśli polityczno-prawnej J.G. Fichtego. Acta Erasmiana. 2, pp. 29- 48.
  36. SZYMANIEC, P. (2011). Integracja oraz dezintegracja państw Europy w wybranych doktrynach polityczno-prawnych i ekonomicznych II połowy XVIII stulecia. Acta Erasmiana. 1, pp. 13- 34.
  37. SZYMANIEC, P. (2009). Studia Erasmiana Wratislaviensia Acta Studentium. 2, pp.26-52.
  38. ZAHN, M. (1994). Kantowska teoria pokoju w świetle najnowszych dyskusji, In Siemek J. M. ed,. Filozofia transcendentalna a dialektyka, Warszawa.
  39. ŻELAZNY, M. (2001). Idea wolności w filozofii Kanta. Toruń.